การบ้วนปาก และการสูบน้ำเข้าจมูกจนเกินเลย การชิมอาหาร โดยไม่มีความจำเป็น การกรอกเลือดหรืออื่นๆ ที่อาจทำให้ร่างกายอ่อนเพลีย
มักรูฮฺ วาญิบ และสิ่งที่อนุญาต สำหรับผู้ที่ถือศีลอด
การบ้วนปาก และการสูบน้ำเข้าจมูกจนเกินเลย การชิมอาหาร โดยไม่มีความจำเป็น การกรอกเลือดหรืออื่นๆ ที่อาจทำให้ร่างกายอ่อนเพลีย และการกักน้ำลายแล้วกลืน ถือว่าเป็นสิ่งที่มักรูฮฺ ทั้งสิ้นสำหรับผู้ที่ถือศีลอด
ซุนนะห์ ให้ผู้ที่ถือศีลอดรีบเร่ง ในการละศีลอดเมื่อได้ยินเสียงอะซานมัฆริบ และจำเป็น (วาญิบ) ที่จะต้องละเว้นจาก สิ่งที่ทำให้การถือศีลอดเสีย เช่น การกิน ดื่ม และอื่น ๆ เมื่อแสงอรุณ (แสงฟัจญ์รฺที่สอง) ได้ปรากฏ
วาญิบ (จำเป็น) ที่จะต้องหลีกห่างจากการพูดปด มดเท็จ การนินทา และการด่าทอ ว่าร้ายในทุกๆ ช่วงเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในเดือนรอมฎอน
ท่านอบูฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุ ได้เล่าว่า:
«مَنْ لَـمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِـهِ، وَالجَهْلَ، فَلَيْسَ ٬ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَـهُ».
"ผู้ใดก็ตาม ที่ไม่ละทิ้งการพูดเท็จ และยังปฏิบัติอยู่อีก (ในขณะที่ถือศีลอด) รวมทั้ง ยังทำพฤติกรรมเยี่ยงคนเขลาอยู่ ดังนั้น ไม่ใช่เรื่องจำเป็นเลย สำหรับอัลลอฮ์ ที่เขาจะ (ต้องเหน็ดเหนื่อยเพื่อ) อดอาหารและเครื่องดื่มของเขา " (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ หมายเลข 6057)
ฮูก่มการจูบและการเล้าโลมภรรยา สำหรับผู้ที่ถือศีลอด
การที่ผู้ชายจูบภรรยาของเขา ลูบคลำ และเล้าโลมผ่านเสื้อผ้าในขณะที่เขาถือศีลอด ถือว่าเป็นที่อนุญาต ถึงแม้ว่าจะเกิดอารมณ์ใคร่ก็ตาม เมื่อเขามั่นใจว่าสามารถควบคุมอารมณ์ ความใคร่ของตนเองได้ และถ้าหากเกรงว่า อาจจะพลั้งตกอยู่ใน สิ่งที่อัลลอฮฺทรงห้าม เช่น การหลั่งน้ำอสุจิ เช่นนี้ถือว่า เป็นที่ต้องห้ามสำหรับเขา
จากท่านหญิงอาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺอันฮา ได้เล่าว่า :
كَانَ النَّبِيُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يُـقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإرْبِـهِ
"ท่านนบี ได้จูบและเล้าโลม ในขณะที่ท่านถือศีลอด และท่านเป็นผู้ที่สามารถควบคุมอารมณ์ ความใคร่ของท่านได้ดีที่สุด ในหมู่พวกท่าน" (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ หมายเลข 1927 และมุสลิม หมายเลข 1106 สำนวนหะดีษเป็นของอัล-บุคอรีย์)
อนุญาตให้ผู้ที่ถือศีลอดใช้ยาสีฟันโดยที่ต้องระมัดระวังมิให้กลืนมันลงไป และการอาบน้ำเพื่อบรรเทาความร้อนและความกระหายก็ถือว่าอนุญาตเช่นกัน
อัล-วิศอล (การถือศีลอดติดต่อกัน) ที่อนุญาต และต้องห้าม
อัล-วิศอล คือ การถือศีลอดสองวันหรือมากกว่านั้น โดยไม่กินและดื่มอะไรเลยระหว่างนั้น (ไม่ได้ละศีลอด) และแท้จริงท่านเราะสูลุลลอฮฺ ได้ห้ามการปฏิบัติเช่นนั้น ท่านได้กล่าวว่า :
«لا تُوَاصِلُوا، فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ»
"พวกท่านจงอยู่ถือศีลอดติดต่อกัน ดังนั้น ใครก็ตามในหมู่พวกท่านประสงค์ ที่จะถือศีลอดติดต่อกัน ก็จงถือศีลอดติดต่อกัน จนกระทั่งรุ่งสาง แล้วบรรดาเศาะหาบะฮฺ ก็ได้ถามท่านนบี ว่า : แต่ท่านถือศีลอดติดต่อกันนะ ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ?"
ท่านตอบว่า : «لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي، وَسَاقٍ يَسْقِينِ»
"ฉันไม่เหมือนกับลักษณะพวกท่าน แท้จริงขณะที่ฉันนอน ฉันมีผู้ให้อาหารคอยให้อาหารฉัน และฉันมีผู้ให้เครื่องดื่มคอยให้ฉันดืม" (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ หลายเลข 1967)
อนุญาตให้ผู้ที่ถือศีลอด กลืนน้ำลาย และไม่อนุญาตให้กลืนเสมหะ ไม่ว่าสำหรับผู้ที่ถือศีลอดหรือไม่ก็ตาม เพราะมันเป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงและเป็นโทษต่อร่างกาย แต่ทั้งนี้ ก็มิได้ทำให้การถือศีลอดเสียแต่ประการใด และเมื่อมีเลือดออกตามไรฟัน หรือที่ลิ้น ก็อย่ากลืน และถ้าหากกลืนลงไป จะทำให้การถือศีลอดเสีย
ลักษณะการถือ และการละศีลอดของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม
1. จากท่านอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุมา เล่าว่า :
مَا صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم شَهْراً كَامِلاً قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ، وَيَصُومُ حَتَّى يَـقُولَ القَائِلُ: لا وَالله لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يَـقُولَ القَائِلُ: لا وَالله لا يَصُومُ
"ท่านนบี ไม่เคยถือศีลอดหนึ่งเดือนเต็มนอกจากเดือนรอมฎอน ท่านถือศีลอดจนคนหนึ่งพูดว่า ไม่ ข้าขอสาบานต่ออัลลอฮฺว่าท่านไม่แก้ศีลอด และท่านไม่ได้ถือศีลอดจนกระทั่งคนหนึ่งพูดว่า ไม่ ข้าขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ท่านไม่ถือศีลอด" (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ ลำดับหะดีษ: 1971, และมุสลิม ลำดับหะดีษที่: 1157)
2. และจากท่านหุมัยดฺ กล่าวว่า: ฉันได้ยินอนัส เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุ ได้กล่าวว่า :
كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يُفْطِرُ مِنَ الشّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أنْ لا يَصُومَ مِنْـهُ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أنْ لا يُفْطِرَ مِنْـهُ شَيْئاً، وَكَانَ لا تَشَاءُ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّياً إلَّا رَأيْتَـهُ، وَلا نَائِماً إلَّا رَأيْتَـهُ
"ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ไม่ได้ถือศีลอดในเดือน ๆ หนึ่ง จนพวกเราคิดว่าท่านไม่ได้ถือศีลอดจากเดือนนั้นเลย และ(บางครั้ง) ท่านถือศีลอดจนกระทั่งพวกเราคิดว่าท่านไม่ได้ละเว้นจากการถือศีลอดในเดือนนั้นเลย และหากเจ้าไม่ประสงค์จะเห็นท่านละหมาดในกลางคืน เจ้าก็จะได้เห็น และหากเจ้าไม่ประสงค์จะเห็นท่านนอนในเวลากลางคืน เจ้าก็จะได้เห็นเช่นกัน" (บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ ลำดับหะดีษที่ 1972)
บทความที่น่าสนใจ
