ดุอาอ์ขอให้ได้สามี-ภรรยาที่ดี

อยากจะทราบว่า มีดุอาอ์หรือการละหมาดที่เราจะใช้ขอให้ได้สามีภรรยาเป็นการเฉพาะหรือเปล่า อะไรบ้างที่จะทำให้เรารู้ว่าคนๆ นั้นเป็นคนที่ใช่สำหรับเรา?...

มีดุอาอ์เฉพาะเจาะจงสำหรับขอให้ได้สามีภรรยาที่ดีหรือเปล่า?

คำถาม:  อยากจะทราบว่า มีดุอาอ์หรือการละหมาดที่เราจะใช้ขอให้ได้สามีภรรยาเป็นการเฉพาะหรือเปล่า อะไรบ้างที่จะทำให้เรารู้ว่าคนๆ นั้นเป็นคนที่ใช่สำหรับเรา? เราสามารถหาคำตอบโดยอาศัยอัลกุรอานเป็นสิ่งชี้นำได้หรือไม่?

คำตอบ:

อัลฮัมดุลิลละฮฺ

เท่าที่เราทราบนั้น ไม่มีดุอาอ์สำหรับเรื่องนี้เป็นการเฉพาะที่มีรายงานจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ครับ แต่คุณสามารถขอดุอาอ์ต่ออัลลอฮฺให้ประทานคู่ครองที่ดีให้แก่คุณได้

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม สอนดุอาอ์ อัล-อิสติคอเราะฮฺ เอาไว้ให้พวกเรา ซึ่งนั่นหมายถึงการขอให้อัลลอฮฺเลือกในสิ่งที่ดีสุดทั้งต่อดีนและดุนยาให้แก่เราในทุกๆ เรื่อง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องดีนหรือเรื่องดุนยา ดุอาอ์บทนี้มีรายงานจากญาบิรฺ อิบนุ อับดุลลอฮฺ เราะฏิยัลลอฮุอันฮุ ซึ่งกล่าวไว้ว่า

“ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เคยสอนพวกเราให้ขอทางนำ (อิสติคอเราะฮฺ) ในทุกๆ เรื่อง เหมือนดังที่ท่านสอนสูเราะฮฺจากอัลกุรอานให้แก่พวกเรา ท่านกล่าวว่า ‘เมื่อใดที่คนหนึ่งในหมู่พวกท่านกังวลเกี่ยวกับเรื่องใด ให้เขาละหมาดสองร็อกอัตที่ไม่ใช่ละหมาดฟัรฎู จากนั้นให้เขากล่าวว่า

اللَّهُم إِني أَسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ

อัลลอฮุมมะ อินนี อัสตะคีรุกะ บิอิลมิก

โอ้อัลลอฮฺ ข้าพระองค์ขอในสิ่งที่ดีสุดจากพระองค์ด้วยความรู้ของพระองค์

وأستقدِرُكَ بقُدْرِتك

วะอัสตักดิรุกะ บิกุดเราะติก

และฉันขอวิงวอนต่อพระองค์ให้กำหนดสิ่งที่ดีที่สุด ด้วยเดชานุภาพของพระองค์

وأَسْأَلُكَ مِنْ فضْلِكَ العَظِيم

วะอัสอะลุกะ มินฟัดลิกิลอะซีม

และฉันขอต่อพระองค์จากความโปรดปรานอันยิ่งใหญ่ของพระองค์

فإِنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ

ฟะอินนะกะ ตักดิรุ วะลาอักดิรฺ

และแน่แท้ พระองค์ทรงมีความสามารถ แต่ฉันนั้นไม่มี

وتعْلَمُ ولا أَعْلَمُ

วะตะอฺละมุ วะลาอะอฺลัม

และพระองค์ทรงรู้ แต่ฉันไม่รู้

وَأَنتَ علاَّمُ الغُيُوبِ

วะอันตะ อัลลามุลฆุยูบ

และพระองค์ทรงรู้ในสิ่งที่เร้นลับทั้งมวล

اللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تعْلَمُ أَنَّ هذا الأمرَ

อัลลอฮุมมะ อินกุนตะ ตะอฺละมุ อันนะ (ฮาซัลอัมรฺ)

โอ้ อัลลอฮ์ หาก (การงานนี้) ในความรู้ของพระองค์นั้น

خَيْرٌ لي في دِيني وَمَعَاشي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي

ค็อยรุนลี ฟีดีนี วะมะอาชี วะอากิบะติ อัมรี

เป็นสิ่งที่ดีต่อตัวฉัน ทั้งในเรื่องศาสนา และการใช้ชีวิต และบั้นปลายชีวิตของฉัน

فاقْدُرْهُ لي وَيَسِّرْهُ لي

ฟักดุรฺฮุลี วะยัสสิรฺฮุลี

ขอพระองค์ทรงกำหนดสิ่งนี้ให้แก่ฉันเถิด และโปรดทำให้มันง่ายดายแก่ฉัน

ثمَّ بَارِكْ لي فِيهِ

ษุมมะ บาริกลีฟีฮฺ

และโปรดให้มีความจำเริญแก่ฉันในกิจการนั้นด้วย

وَإِن كُنْتَ تعْلمُ أَنَّ هذَا الأَمْرَ

วะอินกุนตะ ตะอฺละมุ อันนะ (ฮาซัลอัมรฺ)

และหาก (การงานนี้) ในความรู้ของพระองค์นั้น

شرٌّ لي في دِيني وَمَعاشي وَعَاقبةِ أَمَرِي

ชัรรุนลี ฟีดีนี วะมะอาชี วะอากิบะติ อัมรี

เป็นสิ่งที่เลวร้ายสำหรับฉันในทางศาสนา การใช้ชีวิต และบั้นปลายชีวิตของฉัน

فاصْرِفهُ عَني

ฟัศริฟฮุ อันนี

ขอให้สิ่งนั้นออกห่างไปจากฉัน

وَاصْرفني عَنهُ

วัศริฟนีอันฮุ

และให้ฉันออกห่างจากสิ่งนั้น

وَاقدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ

วักดุรฺ ลิยัลค็อยรฺ หัยซุ กานะ

และขอพระองค์ทรงบันดาลความดีให้แก่ฉันไม่ว่าจะ ณ แห่งหนใดก็ตาม

ثمَّ أرضني به

ษุมมะ อัรฺดินีบิฮฺ

และให้ฉันพอใจกับสิ่งนั้นด้วยเถิด

(รายงานโดย อัลบุคอรี, 1109)

ในการมองหาคู่ครองสำหรับทั้งชายและหญิงนั้น ไม่มีเรื่องอะไรที่สำคัญมากไปกว่าเรื่องศาสนาและมารยาท

สำหรับสามี ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้แนะนำผู้ปกครองของผู้หญิงว่า

“เมื่อมีคนที่ท่านพอใจในศาสนาและมารยาทของเขามาหาพวกท่าน (มาสู่ของลูกสาว) ก็จงให้เขาสมรสกับนางเสียเถิด หากพวกท่านปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้นก็จะเกิดฟิตนะฮฺ (ความวุ่นวาย) ขึ้นบนหน้าแผ่นดิน และจะมีความเสียหายเกิดขึ้นอย่างใหญ่หลวง”(อัตติรมีซี, 1084; อิบนุมาญะฮฺ, 1967)

สำหรับภรรยา ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ให้คำแนะนำเอาไว้ว่า

“สตรีจะถูกเลือกสมรสด้วยสี่ประการคือ ความร่ำรวย วงศ์ตระกูล ความสวยงามและศาสนา ดังนั้นจงรับเอาหญิงที่มีศาสนาเถิด แล้วมือทั้งสองของท่านจะประสบแต่ความดี” (อัลบุคอรี, 4802: มุสลิม, 1466)

อัลฮาฟิซ อิบนุหะญัร กล่าวว่า: ความหมายก็คือ สิ่งที่เหมาะสมแก่ชายที่มีศาสนาและมีเกียรตินั้นคือการที่ศาสนาจะต้องเป็นสิ่งที่เขาคำนึงถึงมากที่สุดในทุกๆ เรื่อง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเลือกคู่ชีวิต ด้วยเหตุนี้ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จึงสั่งใช้ให้เขาแสวงหาหญิงที่ดีมีศาสนา เพราะศาสนาคือเป้าหมายสูงสุดสำหรับเขา (ฟัตฮุลบารี 9/135)

และสำหรับส่วนที่สองในคำถามของคุณที่พูดถึงการให้อัลกุรอานเป็นสิ่งชี้นำนั้น หากคุณหมายถึงการใช้อัลกุรอานเพื่อการทำนายในเชิงโหราศาสตร์ นั่นถือว่าหะรอมครับ หนึ่งในเรื่องอุติกรรมที่คนทำกันก็คือการสุ่มเปิดมุสหัฟ (ตัวเล่มอัลกุรอาน) หากว่าเขาเห็นอายะฮฺที่พูดถึงความเมตตาหรือรางวัล เขาก็จะคิดว่านั่นหมายถึงสิ่งที่พวกเขากำลังอยากได้อยู่นั้นเป็นสิ่งที่ดี เกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่มีหลักฐานรองรับในศาสนานะครับ นี่คือหนึ่งในวิธีที่พวกชัยฏอนใช้หลอกบ่าวที่ศรัทธาของอัลลอฮฺให้หลงทาง

แต่หากการให้อัลกุรอานเป็นสิ่งชี้นำนั้นหมายถึงการเชื่อฟังและปฏิบัติตามบทบัญญัติในอัลกุรอาน เช่นนั้นแล้วนี่ก็คือวิถีที่จะนำพาความสุขที่แท้จริงมาให้ครับ ซึ่งความสุขที่นอกเหนือไปจากหนทางนี้นั้นไม่มี และหนทางที่ว่านี้ก็คือการยึดมั่นในอัลกุรอานและสุนนะฮฺ สำหรับมนุษย์แล้วนี่คือทางเดียวที่จะทำให้พวกเขาได้รับทางนำและการช่วยเหลือจากอัลลอฮฺในวันแห่งการฟื้นคืนชีพ เกี่ยวกับเรื่องนี้

อัลลอฮฺได้ตรัสไวว่า

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

นี่คือคัมภีร์ที่ไม่มีข้อเคลือบแคลงสงสัยอยู่ในนั้น มันเป็นทางนำสำหรับผู้ที่ยำเกรง  (อัลบะเกาะเราะฮฺ 2:2)

إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ

แท้จริง อัลกุรอานนี้นำสู่ทางที่เที่ยงตรงยิ่ง  (อัลอิสรออ์ 17:9)

วัลลอฮุอะอฺลัม – และอัลลอฮฺนั้นทรงรู้ดีที่สุด

ที่มา:  ชัยคฺ มุฮัมมัด ศอลิหฺ อัลมุนัจญิด