สามีได้บุญเมื่อร่วมหลับนอนกับภรรยา โอ้ท่านรอซูลุลลอฮฺ คนหนึ่งในหมู่พวกเรามีเพศสัมพันธ์ (กับภรรยา) เขาจะได้รับผลบุญตอบเเทนกระนั้นหรือ ?...
สามีได้บุญเมื่อร่วมหลับนอนกับภรรยา
ปรากฏในหะดีษซอเฮียะห์
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ، أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ ؛ كَانَ لَهُ أَجْرٌ ".
บรรดาศอหาบะห์ ถามท่านนบี (ซ.ล.) ว่า : โอ้ท่านรอซูลุลลอฮฺ คนหนึ่งในหมู่พวกเรามีเพศสัมพันธ์ (กับภรรยา) เขาจะได้รับผลบุญตอบเเทนกระนั้นหรือ ?
ท่านนบีตอบว่า :
“พวกท่านเห็นอย่างไรถ้าหากเขาไปกระทำ(มีเพศสัมพันธ์)ในสิ่งที่ต้องห้าม เขาก็จะมีความผิดบาปใช่ไหม ? เช่นเดียวกันนั้นแหละ เมื่อเขาไปกระทำมันในสิ่งที่อนุมัติแก่เขา(ภรรยาของเขา) เขาก็จะได้รับผลบุญตอบเเทน”
(บันทึกโดยมุสลิม : 1006)
หมายความว่า : ถ้าหากเขาปลดปล่อยอารมณ์ใคร่ของเขากับสิ่งหะรอม(ต้องห้าม) เช่น เขาไปทำซินา (การมีเพศสัมพันธ์ที่ต้องห้าม) เขาก็จะได้รับบาปกรรม ในทางตรงกันข้าม ถ้าหากเขาไปปลดปล่อยกับสตรีที่เป็นที่อนุญาตแก่เขา นั่นคือภรรยาของเขา เเน่นอนเขาก็จะได้รับผลบุญตอบเเทน
- เนียตอาบน้ำหลังมีเพศสัมพันธ์ อย่างไร?
- ถือศีลอดในขณะมียูนุบอยู่ ได้หรือไม่?
- ข้อดีของสามีภรรยาอาบน้ำร่วมกัน (อิสลาม)
- หญิงมีหน้าอกใหญ่เกินไป อิสลามอนุญาตส่งคืนกลับได้หรือไม่?
สิ่งสำคัญควรรู้ในขณะมีเพศสัมพันธ์ในอิสลาม
1. มีความบริสุทธิ์ใจในการมีเพศสัมพันธ์
เจตนากระทำดังกล่าวเพื่อปกป้องชีวิตตัวเองและครอบครัว ห่างไกลจากสิ่งที่เป็นฮะรอม จากการทำซีนา และเพื่อสร้างประชากรของท่านนบีมูฮัมหมัด ให้เพิ่มมากขึ้น เพื่อยกระดับของความมีเกียรติที่สูงส่ง ไม่ใช่เพียงเพื่อเป็นการระบายอารมณ์ใคร่และตัณหาของแต่ละคน การมีเพศสัมพันธ์จะทำให้เรามีความสุข อิ่มเอิบใจ
ท่านนบี กล่าวว่า
وَفَيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ .قَالُوْا : يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِيْ الحَلَالَ كَانَ لَهُ أَجْرٌ "
"การมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของท่านนั้น เป็นทาน(ศอดาเกาะฮฺ)"
ฉันถามว่า : โอ้ท่านรสูลุลลอฮฺ เหตุไฉนการที่ฉันปลดปล่อยอารมณ์ทางเพศทำให้ได้รับผลบุญด้วยเล่า?
ท่านรสูล กล่าวว่า : แล้วถ้าท่านทั้งหลายกระทำในสิ่งหะรอมท่านจะเป็นบาปมิใช่หรือ?
ฉันตอบว่า : ใช่
ท่านรสูล กล่าวว่า : ในเมื่อท่านต้องรับผิดชอบต่อการกระทำที่ชั่ว แล้วจะไม่ให้ผลบุญสำหรับการกระทำความดีกระนั้นหรือ
(มุสลิม)
นี่คือความประสงค์ และความเมตตาของพระองค์ที่จะให้มนุษย์มีชีวิตที่ดี และมีความจำเจริญบนโลก
- มีซุนนะ ให้วางมือบนหน้าผากของภรรยาในค่ำคืนแรกของคู่บ่าวสาว
- มีซุนนะ ให้อาบน้ำละหมาดก่อนมีเพศสมพันธ์
- มีซุนนะ ให้ละหมาดสองร็อกอะฮ์ก่อนนอน
2. การเล้าโลมเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับความสุขและชีวิตแต่งงานที่ไม่ควรถูกละเลย
เป็นเรื่องสำคัญอย่างแท้จริงว่า สามีควรปลุกเร้าทางเพศแก่ภรรยาของเขา โดยผ่านการเล้าโลมก่อนที่จะหาความสำราญในการร่วมเพศ เพราะว่าท่านก็เคยมีการเล่น หรือ เล้าโลมภรรยา เช่น การจูบควรทำอย่างนุ่มนวล การลูบคลำอย่างแผ่วเบา
ภาพจากอินเทอร์เน็ต
3. ต้องอ่านดุอาในขณะมีเพศสัมพันธ์กับภรรยา
بِاسْمِ الله، اللَّـهُـمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
คำอ่าน " บิสมิลลาฮฺ, อัลลอฮุมมัจญ์นิบนัช ชัยฏอน, วะ ญันนิบิชชัยฏอน มา เราะซักตะนา"
"ด้วยนามของอัลลอฮฺ โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์ได้ทรงให้ชัยฏอนอยู่ห่างจากเราด้วยเถิดและขอพระองค์ได้ทรงให้ชัยฏอนอยู่ห่างไกลจากสิ่งที่พระองค์ประทานให้กับเรา" (หมายถึงลูกที่ได้จากการมีเพศสัมพันธ์ในครั้งนี้)
4. อนุญาตให้สามีร่วมเพศกับภรรยาทางอวัยวะเพศของนางจากด้านไหนก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นจากด้านหน้าหรือด้านหลังที่นางสามารถให้การกำเนิดลูกได้ แต่ห้ามมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนัก
อัลลอฮ์ ตรัสว่า
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ
"พวกนางคือไร่นาของพวกท่าน ฉะนั้นพวกท่านจงเข้าไปในไร่นาของพวกท่านเถิดตามใจปราถนา"
(อัลบากอเราะ 223)
ท่านญาบิร บุตรของท่านอับดุลลอฮ เล่าว่า มียิวผู้หนึ่งกล่าวว่า เมื่อใดที่สามีมีเพสสัมพันธ์กับภรรยา ของเขาทางด้านหลังแต่ร่วมทางอวัยวะเพศของนาง (ไม่ใช่ทางทวารหนัก จากนั้นเขาก็ได้ลูก) ลูกที่เกิดมาจะตาเหล่ ดังนั้น พระองค์อัลลอฮ์ จึงประทานอัลกรุอานลงมาว่า
"สตรีของสูเจ้านั้นคือเเหล่งเพราะปลูกของพวกท่าน ดังนั้น สูเจ้าจงเข้าหายังเเหล่งเพาะปลูกของสูเจ้า ตามเเต่สูเจ้าประสงค์" ( หะดิษซอเฮียะห์ บันทึกโดยบุคอรีย์ มุสลีม)
ท่านอิบนู อับบัส กล่าวว่า เมื่อบทบัญญัติของอัลกรุอานที่ตรัสว่า "สตรีของสูเจ้านั้นคือเเหล่งเพาะปลูกของสูเจ้า ดังนั้น สูเจ้าเข้าหาเเหล่งเพาะปลูกของสูเจ้าตามแต่สูเจ้าประสงค์" ถูกประทานลงมา ผู้คนชาวอันศอรฺ (ผู้ช่วยเหลือชาวเมืองมะดีนะห์) พากันมาหาท่านนบี พลางกล่าวถามเกี่ยวกับอัลกรุอานข้างต้น
ท่านนบี จึงกล่าวตอบว่า "พวกท่านจงมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของท่านในทุกๆสภาพ (ไม่ว่าจะเป็นท่านั่ง ท่ายืน หรือท่านอน) โดยมีเงื่อนไขต้องมีเพศสัมพันธ์ที่อวัยวะเพศของพวกนาง (หมายถึงมีเพศสัมพันธ์ทางทวารเบา ไม่ใช่ทวารหนัก)"
5. อิสลามได้ห้ามมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนัก ของนางในทุกๆสภาพ อัลลอฮฺ ตรัสว่า
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ
"พวกนางคือไร่นาของพวกท่าน ฉะนั้นพวกท่านจงเข้าไปในไร่นาของพวกท่านเถิดตามใจปราถนา" (อัลบากอเราะฮ์ 223)
"ภรรยาของเจ้าคือไร่นาสำหรับเจ้า" หมายถึง อวัยวะของนางที่สามารถให้ลูกได้ ซึ่งท่านร่อซูลุลลอฮ์ ได้อธิบายข้อความของโองการนี้ว่า การมีเพศสัมพันธ์นั้นได้รับอนุญาตทุกท่า ไม่ว่าจะทางข้างหน้าหรือทางข้างหลัง ตราบใดที่ไม่มีการใช้ประตูหลัง(ทวารหนัก)เพราะนั่นเป็นสิ่งหะรอม
ท่านได้กล่าวว่า บรรดาผู้ที่ถูกสาปแช่ง คือ ผู้ที่มีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนัก (อิบนุฮาดีย์) เพราะการกระทำดังกล่าวเป็นการฝืนธรรมชาติของมนุษย์ และทางทวารหนักเป็นที่ของสิ่งสกปรก เสี่ยงต่อการเกิดอันตรายต่อโรค
6. เมื่อสามีร่วมเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขาแล้วยังต้องการร่วมอีกครั้ง ก็มีสุนัตสำหรับเขาให้อาบน้ำละหมาดเพราะท่านนบี กล่าวว่า
(إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا)
"คนใดในหมู่พวกท่านร่วมเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขาแล้วยังต้องการร่วมอีกครั้ง จงปฏิบัติวุฎูอ์การอาบน้ำละหมาด เพื่อจะทำให้ร่างกายกลับมากระฉับกระเฉงยิ่งขึ้น" (มุสลิม)
การอานน้ำละหมาดนี้ ถือว่าเป็นที่ส่งเสริมไม่ถึงขั้นวายิบ แต่ถ้ากระทำถือว่าดีกว่า
7. จำเป็นจะต้องอาบน้ำญะนาบะห์ หรือ ยกหะดัษใหญ่ ระหว่างสามีภรรยา หรือคนหนึ่งคนใด ที่อยู่ที่สภาพต่อไปนี้ เมื่ออวัยะเพศทั้งสองสัมผัสกัน
ท่านนบี กล่าวว่า "เมื่ออวัยวะทั้งสองมาสัมผัสกัน จำเป็นจะต้องอาบน้ำญะนาบะอ์" (อะหมัด มุสลิม)
แม้ว่าน้ำอสุจิจะหลั่งหรือไม่หลั่งก็ตามจำเป็นต้องอาบน้ำยกหะดัษใหญ่ เมื่อมีน้ำอสุจิหลั่งออกมา ท่านนบี กล่าวว่า "เมื่อน้ำหลั่งออกมาด้วยกับมัน"
ท่านอิหม่ามอัลบักวี อธิบายเอาไว้ในหนังสืออัซุนนะว่า จำเป็นจะต้องอาบน้ำญานาบะหนึ่งในสองประการนี้ คือ "เมื่ออวัยวะของผู้ชายเข้าไปในอวัยวะเพศของสตรี และเมื่อมีน้ำหลั่งออกมาไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง"
การอาบน้ำร่วมกัน อนุญาตให้เขาทั้งสองอาบน้ำร่วมกันในที่เดียวกัน ถึงแม้จะมีการมองเห็นซึ่งกันและกันในห้องน้ำในบ้านของเขาก็ตามที
รายงานจากท่านหญิงอาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ ได้กล่าวว่า
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ الْفَرَقُ.
"ฉันและท่านนบี (หรือฉันพร้อมกับท่านนบี) เคยอาบน้ำ(ญะนาบะห์)จากภาชนะเดียวกัน คือจากถังที่เรียกกันว่า“อัลฟะร๊อก”(ถังใส่น้ำขนาดใหญ่)
8. อนุญาตสำหรับผู้ที่มีญุนุบ ที่ยังไม่ต้องการอาบน้ำยกหะดัษใหญ่ ส่งเสริมสำหรับเขาจะต้อง ล้างอวัยวะเพศแล้วก็ทำน้ำละหมาดก่อนเข้านอน
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اسْتَفْتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهْوَ جُنُبٌ قَالَ " نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ "
อับดุลลอฮ์ อิบนิ อุมัร รายงานว่า อุมัรได้ถามท่านนบี ว่า "พวกเราจะนอนในขณะมีญุนุบได้หรือไม่ ? "
ท่านตอบว่า "ได้ แต่อาบน้ำละหมาดก่อนนอน(โดยยังไม่ต้องอาบน้ำญะนาบะห์)"
9. ถือว่า เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับสามีในการที่จะมีเพศสัมพันธ์กับภรรยา ในขณะที่นางกำลังมีประจำเดือน หรือมีนิฟาส(เลือดอันเนื่องมาจาการคลอดบุตร) กุรอานได้ย้ำอย่างหนักแน่นห้ามการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างการมีรอบเดือน
อัลลอฮ์ ตรัสว่า
فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
"ดังนั้นท่านทั้งหลายจงปลีกตัวเองจากพวกผู้หญิง ขณะมีประจำเดือนเถิด และท่านทั้งหลายอย่าเข้าใกล้พวกนาง (คือทิ้งการร่วมประเวณีกับพวกนาง) จนกว่าพวกนางจะสะอาด ดังนั้นเมื่อพวกนางสะอาดแล้ว พวกท่านจงมาสู่พวกนางเถิด จากด้านที่อัลลอฮ์ทรงบัญชาแก่พวกท่าน แน่แท้อัลลอฮ์ทรงรักพวกที่กลับตัวสู่พระองค์และทรงรักพวกที่สะอาด" (อัลบะกอเราะฮ์ 222)
แต่เป็นที่อนุมัติสำหรับสามีที่จะหาความสุขกับภรรยาในช่วงที่นางมีรอบเดือนได้ทั้งหมด เว้นแต่การมีเพศสัมพันธ์เพียงอย่างเดียว และไม่อนุญาตให้สามีภรรยานำเรื่องความลับบนเตียงไปเล่ากับคนอื่นฟัง
ท่านนบี กล่าวว่า "คนที่น่ารังเกลียดที่สุด ณ ที่อัลลอฮฺ คือคนที่นำความลับระหว่างสามีภรรยาไปเล่าให้คนอื่นฟัง"
ที่มา: อิสลามตามแบบฉบับ / www.islammore.com