การยินยอมของภรรยาคนแรก ถือเป็นเงื่อนไขในการแต่งงานภรรยาคนที่สองหรือไม่(โปรดอ่าน)

หากว่าสตรีคนหนึ่งแต่งงานกับผู้ชายคนหนึ่ง และผู้ชายคนนี้ต้องการที่จะแต่งงานกับสตรีอีกคน โดยไม่ให้เธอรับรู้เกี่ยวกับการแต่งงานนี้ จะสามารถกระทำได้หรือไม่

การยินยอมของภรรยาคนแรก ถือเป็นเงื่อนไขในการแต่งงานภรรยาคนที่สองหรือไม่

คำถาม ผมอยากทราบว่ามี “หะดีษ” หรือ “ทัศนะ” จากกฏเกณฑ์แห่งอิสลามที่ระบุเกี่ยวกับสถานการณ์ต่อไปนี้หรือไม่

คือ หากว่าสตรีคนหนึ่งแต่งงานกับผู้ชายคนหนึ่ง และผู้ชายคนนี้ต้องการที่จะแต่งงานกับสตรีอีกคน โดยไม่ให้เธอรับรู้เกี่ยวกับการแต่งงานนี้ จะสามารถกระทำได้หรือไม่

คำตอบ การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮฺ

การยินยอมของภรรยานั้นไม่ใช่เงื่อนไขในการแต่งงานกับภรรยามากกว่าหนึ่งคน และมันไม่ใช่หลักการศาสนาสำหรับผู้เป็นสามีในการที่จะต้องได้รับความยินยอมจากภรรยาคนแรก หากเขาต้องการจะแต่งงานภรรยาคนที่สอง หากแต่ว่า มันเป็นมรรยาทที่ดีงามและเป็นการปฏิบัติที่แสดงออกถึงความเมตตาในการที่จะพูดคุย (เปิดการสนทนา) เกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยวิธีการที่จะช่วยลดความเจ็บปวดของสตรีซึ่งโดยธรรมชาติแล้วเธอย่อมรู้สึกเจ็บปวดเมื่อต้องประสบกับกรณีเช่นนี้   ไม่ว่าจะด้วยการมอบรอยยิ้มให้กับเธอ ทักทายเธอด้วยความอบอุ่นอ่อนโยน พูดจาดีดีกับเธอ และใช้จ่ายทรัพย์สินให้เธอแก่ตามความสามารถของเขา เพื่อที่จะให้เธอยินยอม (ฟัตวา อิสลามิยะฮฺ 3/204)

หากว่าสามีแต่งงานกับภรรยาคนที่สอง เขาจำต้องปฏิบัติต่อภรรยาทั้งสองของเขาอย่างเท่าเทียมกันเท่าที่เขามีความสามารถ หากว่าเขาไม่ปฏิบัติต่อเธอทั้งสองคนอย่างเท่าเทียม นั่นหมายความว่าเขาได้ทำให้ตัวเขานั้นเข้าใกล้กับ “คำเตือนหนึ่งของท่านเราะสูล”  ที่ท่านอบู ฮุร็อยเราะฮฺได้รายงานจากคำกล่าวของท่านเราะสูล ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ว่า “ผู้ใดก็ตามที่มีภรรยาสองคน และเขาเอนเอียง (ลำเอียง) ไปยังคนใดคนหนึ่งในพวกนางมากกว่าอีกคนหนึ่ง (เขา) จะปรากฏในวันแห่งการฟื้นคืนชีพในสภาพที่ร่างกายครึ่งหนึ่งของเขานั้นบิดเบี้ยว (เอียง)” (รายงานโดย อันนิซาอียฺ อุชร็อต อันนิซาอฺ 3881 จัดเป็นหะดีษเศาะเหียฮฺโดยอัลอัลบานี ในเศาะเหียฮฺ สุนัน อันนะซาอียฺ เลขที่ 3682)

เมื่ออัลลอฮฺทรงอนุมัติให้เราแต่งงานกับสตรีมากกว่าหนึ่งคน พระองค์ได้ตรัสไว้ด้วยว่า (มีความหมายว่า)

“แต่หากว่าสูเจ้าเกรงกลัวว่าสูเจ้าไม่สามารถที่จะปฏิบัติ (ต่อพวกนาง) ด้วยความยุติธรรม ดังนั้นจงมีเพียงหนึ่ง หรือ (ทาสหญิง) ที่มือขวาของสูเจ้าครอบครอง และนั่นเป็นสิ่งที่ใกล้ยิ่งกว่าในการที่จะยับยั้งตัวของสูเจ้าจากการทำในสิ่งที่ปราศจากซึ่งความยุติธรรม” (อันนิซาอฺ 4.3) 

ดังนั้น อัลลอฮฺได้ทรงสั่งใช้ให้ “บุรุษ” ควรจำกัด (ยับยั้ง) ตัวของเขาเองให้มีภรรยาเพียงหนึ่งคน หากเขารู้ว่าเขาไม่สามารถที่จะมีความยุติธรรมได้ และอัลลอฮฺคือผู้ทรงอำนาจยิ่ง

(ดูฟัตวา มะนารฺ อัลอิสลาม 2/570)

ชัยคฺมุหัมมัด เศาะลิฮฺ อัลมุนัจญิด

ที่มา: anabintalislam.wordpress.com